El libro Jesús de Nazaret frente al Derecho: estudio de un proceso penal histórico tiene su origen inmediato en un hecho concreto: la reciente Tesis doctoral en Derecho romano defendida por su autor, el Prof. Macario Valpuesta. Aunque bien pensado, la realidad es algo más rica y compleja. La obra que estamos prologando responde a un trabajo profundo de investigación, un trabajo silencioso y dilatado en el tiempo que su autor, previamente doctor en Filología clásica, venía desarrollando con minuciosidad intelectual y dedicación incansable a lo largo de muchos años. Tras incorporarse a la vida universitaria, el Dr. Valpuesta continuó con su estudio, ya dentro de los cánones metodológicos adecuados y con el asesoramiento académico preciso, para culminarlo con esta aportación científica, rigurosa en cuanto a la exégesis de los textos, sólida en su argumentación y de brillante y agradable escritura. Ahora se presenta en sociedad en forma de sugerente monografía acerca de una de las cuestiones que mayor interés multicultural y multidisciplinar ha provocado a lo largo de todos los tiempos, como es el proceso criminal incoado a Jesús de Nazaret, con sus antecedentes e importantes consecuencias, sobre los que, naturalmente el autor ofrece sus fundadas conclusiones personales. Es evidente que esta pequeña parte de la Historia -pequeña en su dimensión cronológica y enorme en su proyección universal- ha sido objeto de muchísimas y contrapuestas investigaciones de toda naturaleza. La ingente bibliografía, jurídica o no, que desde el siglo XVII se viene produciendo, fundamentalmente en Europa, es una de las importantes dificultades con que se ha enfrentado el autor, aunque no ha sido la única. Probablemente el principal escollo haya residido en la discutida fiabilidad de las fuentes disponibles para la reconstrucción de este enjuiciamiento tan especial. En realidad, las fuentes de conocimiento fundamentales utilizadas para el estudio que se recoge en este libro han sido los evangelios canónicos, que no consisten, precisamente, en fuentes jurídicas sino más bien testimoniales o de fe, ni responden a un modelo literario cercano a la práctica judicial o jurisprudencial. El rigor científico ha llevado al autor a enfrentarse al problema de la fiabilidad de los evangelios despojado transitoriamente de sus propias creencias religiosas, ya que de otro modo se hubiera visto obligado a forzar la interpretación de los textos para que pudiesen encajar los datos provenientes de los cuatro evangelios, lo cual no hubiera resultado aceptable para su honestidad intelectual.
