MORAL Y DOGMA (PRINCIPE DEL TABERNACULO)

TraducciA A n definitiva de un texto capital de la MasonerA A a. Albert Pike recoge en Moral y Dogma las enseA A anzas de los distintos grados del Rito EscocA A s Antiguo y Aceptado en un intento de retornar la IniciaciA A n hacia sus contenidos originales asA A como de defender el compromiso individual con los valores masA A nicos. Moral y Dogma ha sido de lectura obligada para todos los miembros de la JurisdicciA A n Sur de EE.UU. desde su ediciA A n en 1871 hasta 1974, aA A o en que fue considerado demasiado avanzado para ser A Aºtil al nuevo miembro.

Entre las antiguas naciones existA A a, al margen del culto pA Aºblico, otro minoritario denominado los Misterios, a los que A Aºnicamente eran admitidos aquellos que habA A an sido preparados por medio de ciertas ceremonias llamadas Iniciaciones. En todas partes, y en todas sus formas, los Misterios estaban imbuidos de carA A¡cter fA Aºnebre. y celebraban la muerte mA A stica y la restauraciA A n a la vida de algA Aºn personaje heroico o divino, variando los detalles de la leyenda y la forma de muerte segA Aºn los distintos paA A ses en que los Misterios eran practicados. El simbolismo de los Misterios pertenece tanto a la astronomA A a como a la mitologA A a, y la leyenda del grado de Maestro de la MasonerA A a no es mA A¡s que otra forma de los Misterios. una leyenda que se remonta, de una u otra forma, a la mA A¡s remota antigA A edad. Es imposible saber ahora si la leyenda se originA A en Egipto, o si se tomA A prestada de la India o de Caldea. Pero los hebreos sA A recibieron los Misterios de los egipcios, y desde luego estaban familiarizados con su leyenda, siendo conocida como era por los iniciados egipcios JosuA A y MoisA A s. Todas las ciencias eran impartidas allA A , asA A como todas las tradiciones, orales o escritas, que se remontaban al amanecer de los tiempos.