(Leviatán) (2014), la película de Andréi Petróvich Zviáguintsev, comienza con un primer plano del esqueleto de un gigantesco cetáceo varado en la orilla del mar. El Estado reducido a su estructura ósea, que ya ni siquiera sirve para sostener sus más esenciales funciones, un Estado esquilmado primero por una dictadura y, posteriormente, por un neoliberalismo feroz y corrupto. Valga el pleonasmo. Esa poderosa imagen sirve también, me parece, para explicitar una de las tesis principales que subyacen en este libro: la teoría del Estado franquista, si se analiza con cierto detenimiento, pone de manifiesto sus nexos con el liberalismo, en concreto, con el liberalismo católico del XIX, que fagocita y adapta como mejor le conviene el concepto de Estado de derecho dejándolo en los huesos, y se autoproclama auténtico Estado de derecho, una línea de continuidad que ha sido poco tenida en cuenta o voluntariamente eludida. Estrategias similares, es decir, revisar y rediseñar conceptos esta es una de las ideas principales de Klaus Anderbrügge en su ya clásico libro V lkisches Rechtssdenken fue también característica definitoria de los teóricos del nacionalsocialismo. En estas páginas se trata de revisar la conexión existente entre aquellos y los teóricos del Estado franquista. El resultado es sorprendente. Parece que la idea al uso según la cual solo de forma incidental y durante los primeros años de la dictadura se dejaría notar en España la influencia del pe.
