HERBERT MARCUSE Y LOS ORIGENES DE LA TEORIA CRITICA

Introduccion y traduccion de Jose Manuel Romero Cuevas. Bajo la impresion causada por Ser y tiempo de M. Heidegger, Marcuse publica en 1928 y 1929 sus dos primeros articulos filosoficos. En ellos pone en dialogo motivos provenientes de Marx y de Heidegger, inaugurando asi una estrategia teorica que alcanzaria importantes pl asmaciones en la obra de autores como J. P. Sartre y K. Kosik. Los textos editados aqui por primera vez en castellano constituyen un intento, original y ambicioso, de articular una sintesis entre dialectica y fenomenologia de cara a pensar con radicalidad la historicidad, haciendose cargo de sus implicaciones ontologicas, epistemologicas y politicas. Este esfuerzo va a conducir a Marcuse a efectuar una redefinicion del concepto mismo de filosofia como filosofia concreta, la cual asume como interes rector el cuidado del ser humano y el enfrentamiento con la crisis general de la existencia en que se haya sumergido en el seno de la sociedad vigente. Estos materiales nos retrotraen a la prehistoria de la teoria critica de la sociedad de la denominada Escuela de Frankfurt. Pero su interes no es meramente historico: plantean cuestiones que podrian conmover los parametros en los que se desarrollan actualmente los debates sobre las bases de una teoria social critica y de la misma critica social.